君子之德 雅士之风 李传波国画竹子作品鉴赏
正人之德，雅士之风,奥运纪念钞正面采用澳门中银大厦图案、北京奥运会会徽及古代奥林匹克运动遗址建筑柱式图案。背面采用北京奥运会主体育场——鸟巢，李传波国画竹子作品鉴赏。竹，作为国画中最为经典的题材，被无数画家画进画里，有一些甚至成为经典，比方爱竹成痴的郑板桥的竹石画。在当代，李传波可以说是郑板桥忠诚的保卫者，在李传波老师的国画竹子作品中，不乏郑板桥的诗。能够说，在竹画的世界里，郑板桥是一座绕不外去的山，尤其是在清朝末期。
竹画可以说在元代到达了一个顶峰，但这个时代甚至包含明代的画家还停留在写实阶段，也就是说比拟重视竹子的状态。而清代当前，郑板桥则以六分半书体入画，使竹子进入工笔的状况，并鉴戒石涛等人的简意，删繁就简，重于提炼，构成以瘦劲为特点的自家面目。
对于郑板桥的竹画，可以说，他是将竹子当故意中的“君子”来描绘的，因而，郑公写竹之前必先焚香净手,万山红遍预示着祖国的文化事业百花齐放，万里江山，大展宏图，《松柏高立图》寓意松柏高立，基业长青；四幅书法分别寓意和谐社会，嘉藕天成；天下仁和、崇德尊道；百姓乐业、财茂业嘉；祖国昌盛、振翅云霄，凝神静气，不慌不忙，既胸有成竹，又随机生发；既合乎法式，又趣在法外。
再来看李传波笔下的国画竹子，俨然有着君子的品性。在他看来，竹子是有性命的、有寄意的，他是竹的节操跟随者，是虚心的象征，也是力气的象征。正如郑板桥的诗一样：“直其节，虚其心，可以廓庙可以山林”，“咬定青山不放松，破根原在破岩中，千磨万击还坚挺，任尔货色南冬风”，都表示出了竹子的君子之德，雅士之风。
李传波对竹子的懂得可以说是用毕生来探究，固然老师在书法范畴也极具成就，但他对竹画仍是情有独钟的,家和万事兴书法意为家庭和睦就能兴旺。 [1] 出处：二十年目睹之怪现状˙第八十七回：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：‘家和万事兴。他的竹画作品中包括红竹，绿竹，墨竹，雪竹，色彩虽不同，但他对竹子那种气宇、风采、大度都有着提纲挈领般的感悟。俗话说，艺术本就相通，可能将书法与绘画融合贯通才干创作出更多更好的作品。